Яндекс цитирования

С сентября месяца каждое воскресенье по окончании Литургии при храме святых первоверховных апостолов Петра и Павла проводятся богословские курсы. Приглашаются все желающие.

Апостол Петр

Св. Апостол ПетрВместе с двумя другими учениками, Иаковом и Иоанном, святой Апостол Петр удостоился видеть на Фаворе открытую им славу преображения Господня и своими ушами слышать глас Бога Отца, свыше пришедший к Господу Иисусу. Об этом святой Апостол так упоминает в своем послании:
- Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последу, но бывши очевидцами Его величия. Ибо он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе. (2Пет.1:16-18; срав. Мф. гл. 17; Мрк.9:2 и далее, Лк.9:28 и далее)
Когда Господь приблизился к вольным страданиям Своим и крестной смерти, тогда святой Апостол Петр обнаружил свою ревность по Господе не только словом, сказав:
- Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти (Лк.22:33), но и делом, извлекши меч и ударом его урезав ухо рабу архиерея Малху (Иоан.18:10). Хотя Бог по смотрению Своему и попустил Апостолу Петру впасть в троекратное отречение от Христа Спасителя, Господа нашего, но он восстал и исправился чрез истинное раскаяние, соединенное с горькими рыданиями (Мф.26:69-75). Святой Петр, первый из всех Апостолов, сподобился увидеть воскресшего Господа Иисуса Христа, как говорит об этом святой Евангелист Лука: «Господь истинно воскрес и явился Симону» (Лк.24:34); о том же пишет и святой Апостол Павел: Христос «воскрес в третий день, по Писанию, и явился Кифе, потом Двенадцати» (1Кор.15:4-5). Узрев Господа, святой Петр исполнился невыразимой радости, прияв от Него и милостивое прощение своего греха. Троекратное отречение от Господа он окончательно изгладил троекратным исповеданием своей любви к Спасителю, отвечая ему на Его вопрос троекратный:
- Симон Ионин! любишь ли ты Меня?
- Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Петр апостол
И Христос Спаситель восстановил Петра в апостольском достоинстве, соделав его пастырем словесных овец и вручив ему ключи Царства небесного (Иоан.21:15-17). По вознесении Господа нашего Иисуса Христа святой Петр, как верховный среди Апостолов, явился первым учителем и проповедником Слова Божия, приобретя одним часом Церкви Христовой до трех тысяч верующих душ (Деян.2:14-41). При этом он обнаружил и великую чудодейственную силу. Входя со святым Иоанном в храм для молитвы, святой Петр увидел одного хромого от рождения человека, сидевшего при дверях храма, называемых Красными. Он, увидев Петра и Иоанна просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали:
- Взгляни на нас.
И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал:
- Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.
И взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колена, и вскочив встал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога. Чрез это чудо и проповедь святого Апостола Петра уверовало во Христа около пяти тысяч человек (Деян.3:1-26; 4:4). Жителей Иерусалима Ананию и жену его Сапфиру святой Петр умертвил словом за святотатство и ложь Святому Духу (Деян.5:1-10). В Лидде (Лидда - город в Палестине, близ нынешней Рамлы, бывшей Аримафеи.) расслабленного Енея, восемь лет лежавшего на одре, он исцелил, сказав ему:
- Еней, исцеляет тебя Иисус Христос! (Деян.9:32-34)
В Иоппии (Иоппия - один из древнейших городов Азии на сев.-зап. берегу Средиземного моря между Кесарией и Газой.) он воскресил умершую девицу Тавифу (Деян.9:36-42). И не только руки и слова его были чудодейственны, но даже и самая тень его подавала исцеления: «так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них» (Деян.5:15). «А когда царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви (в Иерусалиме), чтобы сделать им зло» и, убив мечом Иакова, брата Иоанна (Иакова Зеведеева, одного из двенадцати Апостолов, родного брата Евангелиста Иоанна. Св. Иаков первый из Апостолов принял мученическую смерть в гонение Ирода Агриппы, царя иудейского, в 44 году по Рождестве Христове. Память его 30 апреля.), схватил святого Петра и посадил в темницу, сковав двумя цепями, то ангел Господень ночью разрешил его от оков и освободил от заключения (Деян.12:1-10). Верховный Апостол Петр первый открыл дверь веры язычникам, крестив в Кесарии (разумеется Кесария Палестинская, находившаяся на берегу Средиземного моря; город этот был восстановлен Иродом Великим, который назвал его Кесариею в честь кесаря Августа. Апостол Павел во время своих проповеднических путешествий несколько раз бывал здесь (Деян.9:29-30; 18:28; 21:8); два года пробыл здесь узником (Деян.23:33; 24:27; 25:4); здесь жил Апостол Филипп (Деян.21:8); здесь умер Ирод Агриппа, пораженный ангелом и изъеденный червями (Деян.12:19-33)) римского сотника Корнилия после видения ниспущенного с неба полотна, полного четвероногими и гадами, и голоса, повелевающего Петру заколоть всё это и есть и не почитать нечистым того, что Бог очистил; видение это было знамением обращения ко Христу язычников (Деян.гл.10). Святой Апостол Петр обличил Симона, волхва самаритянина, лицемерно принявшего крещение и хотевшего за деньги купить дар Святого Духа:
- Серебро твое, сказал Апостол волхву, - да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги: нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое не право пред Богом; итак покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть отпустится тебе помысл сердца твоего, ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды (Деян.8:18-23).
Здесь помянутые и другие деяния святого Апостола Петра более подробно изложены во святом Евангелии и Книге Деяний святых Апостолов, которые постоянно читаются в храмах вслух верующим. Поэтому не было нужды в видах краткости слова из этих книг Священного Писания брать подробно всё, касающееся святого Апостола Петра; книги эти хорошо должны быть известны православным христианам. О дальнейших же благовестнических подвигах и трудах святого Апостола Петра, мало кому известных, святой Симеон Метафраст (церковный писатель X в.) говорит следующее.
Из Иерусалима (главный город Палестины, ныне областной город Дамасского вилайета (генерал-губернаторства) в Сирии (в Турецкой империи) у ручья Кедрона на склонах трех отрогов иудейских гор Акра, Сион и Мориа. Иерусалим дорог всякому христианину как центр великих событий ветхозаветной и новозаветной истории, как матерь церквей христианских, откуда слово благовестия пронеслось по всей вселенной.) святой Петр пришел в Кесарию Стратонийскую (Кесария Стратонийская - одно и то же с Кесарией Палестинской), где поставил епископа из пресвитеров, следовавших с ним; исцелив многих в Сидоне (Сидон - город финикийский на берегу Средиземного моря, вдоль которого расположена и Финикия) и поставив здесь епископа, он прибыл в Верит (Верит или Берит - финикийский город, славившийся в древности как рассадник просвещения и образованности; ныне Бейрут), и тут также поставив епископа; затем он пришел в Вивлы, и отсюда в Триполь Финикийский (Библос, Триполь - города Финикии), где обитал у одного разумного мужа Марсона, которого и рукоположил во епископа верным этого города. Из Триполя он пришел в Орфосию; затем в Антраду, потом на остров Арадос, далее в Валанею, Пант и Лаодикию (Лаодикия - главный город Малоазийской области Фригии); в последней он исцелил многих больных, изгнал от одержимых нечистых духов и собрал церковь верных, дав им епископа. Из Лаодикии святой Петр пришел в Антиохию, город Сирии, где скрывался Симон волхв от воинов, посланных римским императором Клавдием (Клавдий - император с 41 г.н.э. по 54 г.н.э.), чтобы его взять; узнав о пришествии святого Апостола Петра, Симон убежал в города Иудеи. В Антиохии святой Петр исцелил многих недужных и после проповеди о Едином Боге в трех Лицах поставил епископов: Маркиана для Сиракуз в Сицилии (Сицилия - один из больших островов Средиземного моря, составляющий ныне часть Италии) и Панкратия для Тавромении (Тавромения - значительный город на восточном берегу Сицилии у горы Тавра, откуда его и название).
Из Антиохии святой Петр пришел в Тиниан Каппадокийский (Каппадокия - область Малой Азии на границе Армении и Киликии), отсюда посетил Анкиру Галатийскую (Галатия - особая страна в Малой Азии, которая граничила на западе с Фригией, на юге с Ликаонией и Каппадокией, на востоке с Понтом, на севере с Вифинией и Пафлагонией), в которой воскресил мертвеца и устроил церковь, многих огласив и крестив и поставив им епископа. Оставив Анкиру, он направился в Синоп Понтийский (Понт - северо-восточная область Малой Азии), а отсюда пришел в Амасию, занимающую средину Понтийской земли.