19 января Православная Церковь празднует один из двунадесятых праздников - Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. При стечении большого количества верующих в этот праздничный день в нашем храме состоялись две Божественные Литургии: ранняя в 12 часов ночи и поздняя в 9 часов утра.
Во время богослужений были пропеты песнопения, описывающие те переживания, которые испытывает Предтеча, увидев Христа, пришедшего креститься у него. Иоанн Креститель слушавшему его народу указывает на пришедшего Иисуса как на ожидаемого всем Израилем Христа — Мессию: «Сей, избавляяй Израиля, свобождаяй нас от истления» (Богоявление, 1-я стихира на Господи воззвах).
Также в песнопениях широко использовано пророчество св. Псалмопевца (пс. 113) о том, что Иордан остановит свое течение «от Лица Господня».
В этот день Церковь устами творцов стихир приглашает верующих мыслью и сердцем перенестись к тому великому событию Богоявления, которое совершилось некогда на реке Иордан, чтобы возблагодарить за «благоутробие неизреченное» Христа, в «рабии зраце» пришедшего в мир спасти род человеческий (Богоявление, седален по полиелее и 3-я стихира на литии; 2 января, повечерие, 2-й трипеснец, 8-я песнь, 1-й тропарь и 9-я песнь, 1-й тропарь; утреня, канон, 4-я песнь, 3-й тропарь).
Особенностью праздника помимо песнопений, является совершаемый по заамвонной молитве, согласно церковному уставу, чин Великого освящения воды, получивший свое начало в первые времена христианства, по примеру Самого Господа, освятившего воды Своим погружением в них и установившего таинство Крещения, при котором издревле бывает освящение воды.
Освещая же умы и сердца прихожан, отец настоятель, протоиерей Владимир Шкляр, обратился к собравшимся с пастырским словом в котором в частности упомянул о том, что нам, ныне живущим на земле, нужно стремиться к небесному, горнему, а не прилепляться к земному, живя по желанию страстей своих, а также о том, что Господь достаточно ниспосылает чудес Своих для укрепления веры нашей, одно из которых повсеместно из года в год совершается в Праздник Крещения Господня.
Во время богослужений были пропеты песнопения, описывающие те переживания, которые испытывает Предтеча, увидев Христа, пришедшего креститься у него. Иоанн Креститель слушавшему его народу указывает на пришедшего Иисуса как на ожидаемого всем Израилем Христа — Мессию: «Сей, избавляяй Израиля, свобождаяй нас от истления» (Богоявление, 1-я стихира на Господи воззвах).
Также в песнопениях широко использовано пророчество св. Псалмопевца (пс. 113) о том, что Иордан остановит свое течение «от Лица Господня».
В этот день Церковь устами творцов стихир приглашает верующих мыслью и сердцем перенестись к тому великому событию Богоявления, которое совершилось некогда на реке Иордан, чтобы возблагодарить за «благоутробие неизреченное» Христа, в «рабии зраце» пришедшего в мир спасти род человеческий (Богоявление, седален по полиелее и 3-я стихира на литии; 2 января, повечерие, 2-й трипеснец, 8-я песнь, 1-й тропарь и 9-я песнь, 1-й тропарь; утреня, канон, 4-я песнь, 3-й тропарь).
Особенностью праздника помимо песнопений, является совершаемый по заамвонной молитве, согласно церковному уставу, чин Великого освящения воды, получивший свое начало в первые времена христианства, по примеру Самого Господа, освятившего воды Своим погружением в них и установившего таинство Крещения, при котором издревле бывает освящение воды.
Освещая же умы и сердца прихожан, отец настоятель, протоиерей Владимир Шкляр, обратился к собравшимся с пастырским словом в котором в частности упомянул о том, что нам, ныне живущим на земле, нужно стремиться к небесному, горнему, а не прилепляться к земному, живя по желанию страстей своих, а также о том, что Господь достаточно ниспосылает чудес Своих для укрепления веры нашей, одно из которых повсеместно из года в год совершается в Праздник Крещения Господня.
Литургическое освещение праздника - Православие.Ru